lunes, 16 de abril de 2018

4º ESO. MODELO EXAMEN PARCIAL RECUPERACIÓN DE 2ª EVALUACIÓN


MODELO DE EXAMEN PARCIAL DE RECUPERACIÓN 2ª EVA. CURSO 17-18
  1. Los géneros literarios ilustrados. Principales autores y obras. [10]
  2. Características generales del romanticismo. [10]
  3. ¿Quién puede ser el autor de este fragmento y a cuál de sus obras pertenece? ¿A qué movimiento literario pertenece? ¿Qué características de dicho movimiento aparecen en el fragmento? [10]
 Grandiosa, satánica figura,
alta la frente, Montemar camina,
espíritu sublime en su locura,
provocando la cólera divina:
fábrica frágil de materia impura,
el alma que la alienta y la ilumina,
con Dios le iguala, y con osado vuelo
se alza a su trono y le provoca a duelo.
            Segundo Lucifer que se levanta
     del rayo vengador la frente herida,
     alma rebelde que el temor no espanta,
     hollada sí, pero jamás vencida:
     el hombre en fin que en su ansiedad quebranta
     su límite a la cárcel de la vida,
     y a Dios llama ante él a darle cuenta,
     y descubrir su inmensidad intenta.



4.      Completa la tabla: [10]
GÉNERO
AUTOR
OBRA


El diablo mundo

Rosalía de Castro


Narrativa en verso

Leyendas históricas

Narrativa en prosa
Bécquer


Novela histórica
Enrique Gil y Carrasco


Prosa romántica

Artículos de costumbres

Drama romántico
Duque de Rivas


Drama romántico
José Zorrilla


  1. Explica y ejemplifica si es posible los siguientes conceptos: poesía anacreóntica - naturaleza animada - locus amoenus - collige, virgo, rosas – artículo de costumbres. [10]
6.      Indica cuáles de las siguientes oraciones son personales (subraya el sujeto, y señálalo entre paréntesis si es omitido) o impersonales (tipo). [10]
a.                  Toda la noche estuvo nevando sin parar.
b.                  Se respira un mal ambiente en este sitio.
c.                  Te llaman de Jefatura de Estudios.
d.                 No dejan de enviarte multas los de Tráfico.
e.                  En este barrio hay mucha gente peligrosa.
f.                   Se han publicado las actas secretas de la negociación con los rusos.
g.                  Se tarda poco en las tareas de Matemáticas.
h.                  Le gustan las novelas de amor.
i.                    No te dejarán en paz tus problemas de conciencia.
j.                    En la segunda curva hay muchos accidentes.
  1. Análisis sintagmático de la siguiente oración: [10]
         Hasta muy tarde mi amiga Julia conversó bastante contenta con aquel simpático chico de           Hungría.


miércoles, 14 de marzo de 2018

COMENTARIO DE LA RIMA LXVI DE BÉCQUER


COMENTARIO DE LA RIMA LXVI DE BÉCQUER

¿De dónde vengo?… El más horrible y áspero
de los senderos busca;
las huellas de unos pies ensangrentados
sobre la roca dura,
los despojos de un alma hecha jirones
en las zarzas agudas,
te dirán el camino
que conduce a mi cuna.

¿Adónde voy? El más sombrío y triste
de los páramos cruza,
valle de eternas nieves y de eternas
melancólicas brumas.
En donde esté una piedra solitaria
sin inscripción alguna,
donde habite el olvido,
allí estará mi tumba.

                                                                Bécquer, Gustavo Adolfo: Rimas.

Localización


[Autor] El texto pertenece a Gustavo Adolfo Bécquer, sevillano, que vivió una intensa pero corta vida, llena de dificultades amorosas (su amor frustrado, su frágil matrimonio), económicas y de salud. [Obra] Se trata del poema LXVI de sus Rimas (el manuscrito becqueriano se titulaba Libro de los gorriones), obra poética publicada póstumamente por sus amigos en 1871. Este poema pertenece a la cuarta y última parte del libro, que recoge las rimas de tema existencial, sobre el dolor de vivir, la condición humana, la muerte… [Otras obras] Bécquer también escribió en prosa sus no menos célebres Leyendas. [Movimiento literario] Al igual que Rosalía de Castro, se integra en el grupo de los poetas románticos rezagados, influidos por Heine, cuya poesía tiene ya un carácter más intimista y esencial, con un lenguaje más sencillo y directo. Conviven en la segunda mitad del siglo xix con el realismo.

Resumen


El yo lírico (la voz del poeta), en un momento intermedio de su vida, se interroga por las dos grandes cuestiones existenciales (de dónde venimos, adónde vamos); dichas interrogantes se las responde al lector (el tú implícito) identificando el regreso a su origen con un camino de dolor y penurias, y anticipando un destino semejante a un triste y desolado páramo, un valle eterno donde yacer en el olvido y la muerte.

Tema


La angustia existencial, reflejada desde su origen hasta su final como un vivir triste y desolado, encaminado a la desesperanza, la muerte y el olvido. Se sigue el motivo del homo viator (hombre caminante, la vida como camino).

Estructura


Se diferencian claramente dos partes, que coinciden formalmente con las dos estrofas del poema:

1. Primera estrofa (vv. 1-8): La pregunta inicial «¿De dónde vengo?» conduce al lector, por un camino de dolor, hacia el origen (cuna) del yo lírico.
2. Segunda estrofa (vv. 9-16):
2.1. La pregunta «¿Adónde voy?» conduce a un futuro identificado con un páramo desolado (tumba) (vv. 9-12).
2.2. El yo lírico anticipa su muerte y olvido (vv. 13-16).

El poema, pues, está perfectamente estructurado: el yo lírico se sitúa in medias res, en medio del camino de la vida, entre el pasado (en la primera estrofa), y el futuro (en la segunda). Esta estructura dual, antitética, es característica del autor.


Lenguaje poético


[Tipología textual] Se trata de un texto literario, un poema lírico, formado por dos estrofas de ocho versos cada una; en concreto, la silva arromanzada, que mezcla endecasílabos y heptasílabos (con un esquema similar en cada estrofa: 11-,7a,11-,7a,11-,7a,7-,7a), quedando sueltos los impares y rimando los pares en asonante (rima paroxítona o llana). La estructura externa simétrica refuerza la dualidad interna.

[Función lingüística] Además de la evidente función poética, también predomina la expresiva o emotiva: el yo lírico (con el que se identifica el yo romántico del autor) trata de expresar su angustia existencial, su desazón vital, uno de los temas claves del romanticismo. Pero, en cuanto que busca y cruza son formas imperativas dirigidas a un tú (luego leemos «te dirán»), actúa la función apelativa, en un intento de hacer al lector copartícipe de las reflexiones e implicando cierto carácter de texto dialogado.

[Posibles motivos literarios] El autor adopta uno de los motivos literarios clásicos en la literatura: el homo viator, la vida como camino (ya en las Coplas de Manrique), aquí desde una visión negativa: caminar por un valle de lágrimas. Otro motivo, característico de los románticos, es la expresión de la angustia de vivir a través de una alegoría paisajística animada: senderos horribles, de zarzas agudas, con huellas ensangrentadas, páramos sombríos, valles nevados, tumbas olvidadas… símbolos terribles de la existencia.

[Lenguaje poético y estilo; elementos que estructuran el poema] La cohesión entre los dos apartados de la estructura se consigue mediante un paralelismo sintáctico (o isocolon) en el comienzo de ambos. Se establece así una semejanza igualmente negativa entre el origen y el destino del yo lírico. La única diferencia radica en que los puntos suspensivos han desaparecido tras la segunda interrogación retórica (en la primera, «¿De dónde vengo?…», sugerían el tiempo pasado que hay que recordar), porque ya no son necesarios, pues todos sabemos hacia dónde vamos y conocemos la certidumbre de la muerte.

[Elementos poéticos y su tratamiento estilístico] El motivo literario del homo viator establece los elementos poéticos: el yo lírico (caminante) y su asociación a los elementos paisajísticos del origen y el destino, todo desde una perspectiva anímica (concretada en la metáfora «los despojos de un alma hecha jirones»). La función apelativa de los imperativos introduce al lector en la reflexión y logra que esta sea genérica, de todos. Al comenzar cada estrofa, el hipérbaton respectivo consigue que tanto «el más horrible y áspero» como «el más sombrío y triste», aislados en sus versos, puedan atribuirse (como hipálages, al igual que en «melancólicas brumas») también al yo lírico que ha formulado retóricamente las interrogaciones, además de a «los senderos» y «los páramos» respectivos. Los hipérbatos también intensifican la sensación de que estamos ante senderos y páramos retorcidos, inextricables (asimismo, por supuesto, —semánticamente— la adjetivación valorativa en grado de superlativos relativos). Es también destacable el hipérbaton del verso final, que permite cerrar el poema con la metonímica tumba, final de la vida, final del poema, además de permitir la correlación con la también metonímica cuna, palabra final de la primera estrofa (de la cuna a la sepultura). Bécquer gusta de cierres concisos e intensos.

La sobreadjetivación, incluso bimembre —generalmente explicativa, epítetos—, tan habitual en los románticos, intensifica lo negativo. El campo semántico del peregrino, viajero (con un léxico reconocible como romántico: horrible, despojos de un alma, páramos, sombrío y triste, melancólicas brumas, piedra solitaria, tumba…) crea sugerencias y connotaciones que se amplían para un lector culto: los despojos —y los redundantes jirones— de un alma remiten a la metáfora sobreentendida de las telas del alma; o el valle de eternas nieves se asocia al valle de lágrimas cristiano, o al valle de Josafat (el valle de la eternidad, de los muertos). Es de destacar, por cierto, cómo el encabalgamiento «eternas / melancólicas brumas» impregna de eternidad el blanco níveo de la página. Aunque se atisba una trascendencia incierta en «melancólicas brumas», la visión negativa de la vida conduce a que solo veamos como posible (de ahí el paralelismo con los subjuntivos: «donde esté [] donde habite») la muerte y el olvido (este personificado): la piedra solitaria, a modo de lápida sin inscripción. El asíndeton, constante a lo largo del poema, transmite también esa sensación de rapidez inevitable. Y la aliteración de las vibrantes y nasales especialmente crean una sensación sonora que se carga de las negativas impresiones sugeridas.

Valoración personal

[Aunque la valoración personal es, como se indica, muy subjetiva, proponemos el modelo siguiente:]
Esta rima recoge el sentimiento trágico de la existencia romántico: el mal du siècle. Parece que Bécquer estuviese presagiando su temprana muerte, después de una vida no menos desgraciada. Todos nos hemos formulado en alguna ocasión esas preguntas existenciales, y hemos sentido alguna vez la vida como un camino «horrible y áspero», deseando descansar en el olvido; todos, al fin y al cabo, somos románticos en lo bueno y en lo malo, en la salud y en la enfermedad, sobre todo en la enfermedad. Luis Cernuda, el más actual de los poetas del 27, también se inspiró en esta rima para escribir su poema «Donde habite el olvido», que se encuentra en el libro de igual título.

Bécquer en su lecho de muerte, por Vicente Palmaroli (1870, Museo del Romanticismo, Madrid)

domingo, 11 de febrero de 2018

1º BACH. TRABAJO PARA 2ª EVALUACIÓN. 17-18

1º B-BACH.  TRABAJO PARA LA SEGUNDA EVALUACIÓN. 17-18

1.       Señala tres diferentes características del uso oral de la lengua respecto al uso escrito.
2.       Explica qué son las variedades de la lengua: diacrónicas,  diatópicas, diastráticas, diafásicas.
3.       Haz un esquema de las variedades diastráticas y diafásicas.
4.       Comenta los siguientes textos según los cuatro tipos de variedades de la lengua:
TEXTO A: PASANDO EL RATO

Lucita dijo:
- Fernando no se ha portado bien contigo...
-No lo sé-dijo Tito-. No me hables ahora de Fernando.
- Es que la culpable de todo ha sido Mely, ¿verdad?
Los dos estaban tendidos bocabajo, de codos sobre la tierra. Tito hizo un gesto con los labios:
 - O quien sea: Igual da.
- Oye, ¿a  ti qué te parece de la Mely?
- ¿La Mely?; ¿en qué sentido?
- Si te resulta simpática y esas cosas; no sé.
- A  ratos.
- Tiene buen tipo.
- Seguramente
- De todas formas presume demasiado, ¿no lo crees tú también?
- Y yo qué sé, hija mía. ¿Por qué me haces hablar de la Mely, ahora? Vaya preocupación.
- De algo hay que hablar...

            SÁNCHEZ FERLOSIO, Rafael: El Jarama

TEXTO B: EN LA TABERNA

[Se oye en la taberna, a lo lejos,  “el repiqueteo de la campanilla del Viático” -sacramento de la eucaristía, que se administra a los enfermos que están en peligro de muerte- y “el señor Eulalio, un poco indeciso, levanta la mano con disimulo y toca levemente la visera de su gorra”]

SEÑOR FLORO.- (Muerto de risa). ¡Ja, ja, ja..., pos no se iba a quitar la gorra! ¡Ja, ja, ja!
SEÑOR EULALIO.- (Un poco avergonzado). Hombre, yo...
BALDOMERO.- ¡Amos, quite usté d´ahí, so beata!
SEÑOR EULALIO.- Pero, señores, el que un hombre haga una cosa porque tiene ciertos prencipios, no creo yo que...
SEÑOR FLORO.- (Dando un enérgico puñetazo sobre la mesa.) Entonces, ¿por qué saludas ante las patrañas eclesiásticas?
SEÑOR EULALIO.- Saludo porque no creo que haga falta la desageración en cosa ninguna. Porque yo no es que pise una iglesia, que eso, Dios me libre...; pero tampoco soy como tú, que porque un día estornudastes por la calle y te dijeron “Jesús”, tuviste un juicio de faltas. Ni soy como ése, que no pasa un cura por su lao, que no le profiera una ofensa, bien oral, bien mímica. Yo no me persigno ni creo en esas pamplinas de santos ni de novenas; pero, señor, una meaja de fe en algo hay que tenerla

            ARNICHES, Carlos: Los ateos, en Sainetes

TEXTO C: CIENCIA Y FILOSOFÍA

-Entonces vuestra ciencia se basa en la utilidad
-No; se basa en la razón y en la experiencia.
-No, porque no podéis llevar la razón hasta las últimas consecuencias.
Ya se sabe que no, que hay claros. La ciencia nos da la descripción de una falange de este mamut que se llama Universo; la filosofía nos quiere dar la hipótesis racional de cómo puede ser este mamut. ¿Que ni los datos empíricos ni los datos racionales son todos absolutos? ¡Quién lo duda! La ciencia valora los datos de la observación; relaciona los diversos datos particulares, que son como islas exploradas en el océano de lo desconocido; levanta puentes de paso entre unas y otras, de manera que en su conjunto tengan cierta unidad. Claro que estos puentes no pueden ser más que hipótesis, teorías, aproximaciones a la verdad.
-Los puentes son hipótesis, y las islas lo son también.
-No, no estoy conforme. La ciencia es la única construcción fuerte de la Humanidad. Contra ese bloque científico del determinismo, afirmado ya por los griegos, ¿cuántas olas no han roto? Religiones, morales, utopías; hay todas esas pequeñas supercherías de pragmatismo y de las ideas-fuerzas..., y, sin embargo, el bloque continúa inconmovible, y la ciencia no sólo arrolla estos obstáculos, sino que los aprovecha para perfeccionarse.
-Sí –contestó Iturrioz-; la ciencia arrolla esos obstáculos, y arrolla también al hombre.
-Eso, en parte, es verdad- murmuró Andrés, paseando por la azotea.

            BAROJA, Pío: El árbol de la ciencia

TEXTO D: Cantar de Mío Cid

Quando lo vio doña Ximena a pies se le echava:
"¡Merçed, Campeador en buen ora çinxiestes espada!
Sacada me avedes de muchas vergüenças malas;
afe me aqui, señor, yo [e] vuestras fijas amas,
con Dios e con vusco buenas son e criadas."
A la madre e a las fijas bien las abraçava,
del gozo que avien de los sos ojos loravan.
Todas las sus mesnadas en grant dele[i]t estavan,
armas teniendo e tablados quebrantando.
Oid que dixo el que en buenora nasco:
"Vos [doña Ximena] querida mugier e onddrada,
e amas mis fijas mi coraçon e mi alma,
entrad comigo en Valençia la casa,
en esta heredad, que vos yo he ganada.
Madre e fijas las manos le besavan;
a tan grand ondra ellas a Valençia entravan.

TEXTO E: El guaperas…

El guaperas que viste abrigo postura, zapatos guay, y pañuelo west mitin, el pelo engominado, bien afeitado y patillas altas. Se introduce en el pub, pide un combinado postura máxima bien cargado de Bacardí, demasié para su body, que le mola mil y que alucine mal. Se encuentra con los troncos y comentan coger los carros, que les pide rally y buscar unas buenas gachís que estén postura.

TEXTO F: POR MI PARE…

‐ ¿Qué, ha llovío argo?
‐ Sí... – me dijo con un sí esmayao y desfallesiente, mientras ensendía el sigarro con la serilla. Una  jarujilla ha caío... Me percaté de que venía serrado de negro de arriba  abajo. 
- ¿Por quién es el luto de usté? – voy y le pregunto. Jizo una mueca y dijo:
- Por mi pare; que en pah descanse...

5.       Qué es un lenguaje de jerga e indica sus dos tipos. ¿Es lo mismo jerga que argot?
6.       Indica dos tipos de jergas sociales y pon tres ejemplos de términos correspondientes a esas jergas.
7.       Indica dos tipos de jergas profesionales y pon tres ejemplos de términos correspondientes a esas jergas (tecnicismos).
8.       ¿Debemos siempre hablar lo más cultamente posible? ¿Por qué?
9.       ¿En qué nivel de lenguaje situarías las siguientes frases y por qué? Señala los rasgos característicos de cada nivel en las frases.
a)      En ca la Luisa su madri nos puso unas cocletas que estaban pa chupalsi los deus.
b)      Entonces, ¿le parece bien que pase a recoger el pedido esta tarde?
c)       Venga, espabila, que se te hace tarde. Y no dejes todo por ahí tirao ¿eh?
d)      Las nupcias se celebraron con júbilo en el fastuoso pensil de una soberbia mansión solariega.

10.           10. La diversidad lingüística. Test

1. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se ajusta más a la definición de ‘lengua’ y ‘habla’ de Saussure?
a) El habla es abstracta, la lengua es su realización concreta.
b) La lengua es abstracta, el habla su realización concreta.
c) Tanto lengua como habla son abstracciones lingüísticas.
2. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es correcta?
a) La lengua es social, el habla es individual.
b) El habla es social, la lengua es individual.
c) Que la lengua sea social o individual depende del periodo histórico que contemplemos.
3. ¿Cómo llamamos a las variedades diatópicas de una lengua?
a) Registros.
b) Jergas.
c) Dialectos.
4. Con el término ‘jerga’ designamos...:
a) el argot propio del mundo carcelario.
b) cualquier variedad lingüística que incluya vulgarismos.
c) cualquier variedad lingüística propia de un determinado grupo social o profesional.
5. ¿Cuál de las siguientes oraciones es correcta desde el punto de vista normativo?
a) Contra más pesado te pongas, menos caso te haré.
b) Han habido varias jugadas polémicas en las áreas.
c) Deberías llegar más temprano a casa.
d) Las tres oraciones anteriores son correctas.
6. Las diferencias en la pronunciación de la -s final de palabra en español son un fenómeno...:
a) del habla.
b) de la lengua.
c) de ninguno de los dos, son un fenómeno aislado sin importancia lingüística.
7. Podemos decir que, en general, una de las funciones fundamentales de la RAE es...:
a) evitar que haya excesivo número de variedades dialectales del español.
b) fijar la variedad normativa de la lengua.
c) describir todas las posibilidades relacionadas con el habla que existen en español.
8. ‘ÁNGEL GARCÍA’ está escrito...:
a) correctamente en cuanto a la norma, las tildes no tienen nada que ver con mayúsculas o minúsculas.
b) incorrectamente, cuando escribimos palabras enteras con mayúsculas no se ponen tildes.
c) correctamente, porque en estos casos las dos opciones (con o sin tildes) se ajustan a la norma, y más tratándose de nombres y apellidos.
9. La expresión oral y la expresión escrita en la comunicación humana...
a) aparecen casi simultáneamente en la historia.
b) La expresión oral es muy anterior en el tiempo.
c) Solo podemos considerar plenamente humana la expresión escrita.
10. Elige la respuesta más precisa:
a) Los mensajes de ‘chat’ son un ejemplo claro de las características de la lengua escrita en el mundo actual.
b) Los mensajes de ‘chat’ son una muestra de que la expresión escrita de una lengua a veces es espontánea y efímera.
c) Los mensajes de ‘chat’ pertenecen a un código especial y único.
11. Se puede considerar que la competencia lingüística de un hablante es mayor...:
a) Cuanto mejor analice morfológica y sintácticamente.
b) Cuanto más culto sea el léxico que emplea.
c) Cuantas más variedades lingüísticas conozca (especialmente diafásicas) y sea capaz de emplear adecuadamente.
12. ¿A qué llamamos variantes diafásicas de una lengua?
a) A los dialectos.
b) A las variantes de carácter sociocultural.
c) A los registros.
13. Las variantes diacrónicas de una lengua...:
a) han ido estableciéndose a través de las diferentes publicaciones de la RAE.
b) tienen que ver con el empleo de variedades específicas de los diferentes grupos sociales.
c) tienen que ver con el cambio lingüístico que va transformando poco a poco los idiomas.
14. “Eso es lo que tú dijistes el otro día”:
a) Es correcto desde el punto de vista normativo, aunque puede pronunciarse de formas diferentes por distintos hablantes.
b) Incluye un vulgarismo morfológico.
c) Incluye un vulgarismo fonológico.
15. ¿Qué registros lingüísticos de los que aparecen en la unidad presentan más rasgos en común?
a) El familiar y el coloquial.
b) El formal y el coloquial.
c) El formal y el familiar.

11. Diferencias entre lengua y dialecto según las condiciones que debe cumplir cada cual.
12. Señala tres lenguas pertenecientes a las siguientes ramas lingüísticas del indoeuropeo: románica, germánica, eslava, céltica.
13. Señala dos lenguas europeas no indoeuropeas.
14. Explica los conceptos de sustrato, estrato y superestrato de nuestra lengua española.
15. Situación lingüística de la Península Ibérica antes de la conquista romana. Qué son las lenguas prerromanas. Escribe una palabra prerromana que se haya conservado en nuestra lengua.
16. Qué lengua trajeron los romanos a la península cuando la romanizaron. Qué ocurrió con las lenguas prerromanas. ¿Se sigue hablando alguna?
17. Qué ocurrió lingüísticamente cuando se produjo la invasión germánica de los visigodos. Señala alguna palabra de origen germánico en nuestra lengua (es decir, un germanismo).
18. Explica la fragmentación del latín en la Península a partir de la invasión árabe:
a)    qué sucede con la unidad política del Reino Hispanovisigodo;
b)    que dialectos se forman a partir de la fragmentación del latín y por qué;
c)     por qué algunos de esos dialectos llegan a ser lenguas y otros se quedan como dialectos históricos;
d)   qué sucede con el mozárabe;
e)    qué es un arabismo. Tres arabismos en nuestra lengua.
19. Cuál es actualmente la situación lingüística en España (lenguas y dialectos históricos).
20.           Qué son las glosas.
21.           Quién dio un gran impulso a la Escuela de Traductores de Toledo y por qué fue tan importante su labor.
22.           En qué siglo se produjo la llamada Revolución Fonética del español.
23.           Cuándo se fundó la RAE.
24.           Qué Academia “limpia, fija y da esplendor” al español en la actualidad.
25.           Qué tres grandes zonas dialectales del español podemos diferenciar.
26.           Cuáles son los dialectos meridionales del español. Señala dos características principales de cada uno.
27.           Señala tres características principales del español en América.
28.           En qué lugares del mundo se habla español.
29.           Qué es el sefardí o judeo-español.
30.           Dibuja y completa la tabla de los planos o niveles en el sistema de la lengua.
31.           En qué plano lingüístico se estudiarían los siguientes casos:
-       la diferencia entre perro / pero
-       la diferencia entre vino (sustantivo) / vino (verbo)
-       la incorrección de “A Ana la* dije que no viniera”.
-       la incoherencia en “Fuimos al cine. Está claro que mañana lloverá.”
-       el significado de la palabra “fulgor”.
32.                32.  Explica por qué la lengua es un sistema.
33.                          33. Diferencias entre fonética y fonología.
34.            34.  Qué son los rasgos distintivos. Criterios para establecer los rasgos distintivos vocálicos y consonánticos.
35.             35. Cuántos fonemas componen el sistema fonológico español. Investiga cuántos fonemas tienen el inglés y el francés.
36.           36. Transcribe fonológicamente las siguientes palabras:

cachorro                             cebolla                                 vajilla

gineceo                                guerrillero                         champiñón

extranjero                          cigüeña                                herraje

llovizna                               chubasquero                      verborragia

37.     37. Cuáles son los rasgos suprasegmentales y por qué se llaman así (suprasegmentales).
              38. Señala los tipos de palabras que hay en cuanto a su acento y ejemplifícalos. 
            39.           Qué es la entonación. Señala y ejemplifica los tipos de grupos de entonación.
               40. Explica, y ejemplifica si es posible, los siguientes conceptos: lenguaje, lengua, dialecto, habla, idiolecto, norma, indoeuropeo, lengua románica o romance, morfología, sintaxis, sonido y fonema, monema.
               41.           Realiza el esquema de los tipos de monemas: lexemas y morfemas.
           42.           Divide las palabras en monemas (indicando el tipo) y señala si tienen significado léxico o gramatical.
El hombrecillo de la corbata azulada no nos dejaba salir de aquella encerrona.

43.            43. Extraer del texto siguiente dos palabras simples, dos compuestas, dos primitivas, dos derivadas, dos parasintéticas, una acrónima.

De repente, el automovilista  de USA, ha llegado al atardecer a esta ciudad de Olite, que fue regia en tiempos pasados, y que hoy es el escenario perfecto para un paseo entre las sombras de caballeros andantes, torneos medievales y viajeros deslumbrados  por el lujo de un palacio anaranjado cuya fama se extendió incluso hasta Centroeuropa. Esto es una verdad como un templo. Uno de los hilos que merece la pena saborear en Olite es el cerco apretado de sus murallas. Paseándolas por fuera puede contemplarse, entre añadidos y casas adosadas a los viejos muros, el más completo ejemplo de fortificación romana en la comarca navarroaragonesa. Varios de los cubos que jalonan de trecho en trecho la muralla correspondiente a la parte más antigua, su Cerco Viejo, son los mismos que ya pusieron en pie las invencibles legiones de Roma.